NY FAHAZAZANY
Marie-Françoise-Thérèse Martin dia teraka tamin'ny 2 Janoary 1873 tao Alençon (any Normandie), tao amin'ny tontolo bourgeois mpanankarena. Ny rainy, Louis Martin, tsara sy mahitsy, ary ny reniny Zélie Martin, tena nazoto sy niahy ny amin’ny hahasoa ara-materialy an’ireo zanany vavy dimy mbola velona, dia resy lahatra ho Kristianina: samy nieritreritra momba ny fiainana ara-pivavahana. Nisokatra tamin’Andriamanitra i Thérèse, zandriny indrindra, raha vao nifoha ny sainy. Ny taona voalohan'ity zaza manan-tsaina, mavitrika, saro-pady ary tapa-kevitra ity dia tsy nisy zava-nitranga.
Ny fisarahana
Rehefa efa-taona i Thérèse, dia nipoitra tampoka teo amin’ny fiainany ny fijaliana: Niverina tamin’Andriamanitra i Madama Martin, izay lanin’ny homamiadana. Taorian’ny fandevenana, i Thérèse dia nifidy an’i Pauline rahavaviny ho “reny keliny”. Tena voa mafy anefa ny toe-tsain’ilay zaza. Lasa misaina ilay kely, matotra, hypersensitive. Tamin'ny faran'io taona io ihany, nanorim-ponenana tao Lisieux tao amin'ny trano kelin'ny “Buissonnets” ny fianakaviana Martin. Teo amin'ny valo taona i Thérèse dia niditra tao amin'ny Abbey Benedictine ao an-tanàna ho toy ny antsasa-manila, izay tsy nahavita nifanaraka mihitsy.
Aretina sy fahasitranana voalohany
Tamin’ny 2 Oktobra 1882, dia niditra tao Karmela i Pauline, renin’i Thérèse faharoa. Ity fisarahana vaovao ity dia miafara amin'ny fanimbana ny fanoherana ara-moralin'ilay zaza: voan'ny aretin'andoha tsy tapaka izy. Ny taona nanaraka tamin’ny Paska, dia nisy aretina ara-tsaina mahery vaika nipoitra, taorian’ny fahasorenana avo roa heny noho ny fitiavan-dreniny. Hitan'i Thérèse mazava tsara ny fanafihana nataony sy ny fihetsika hafahafa nataony. Io aretina io koa dia mety ho hita eo amin'ny ambaratongan'ny "alina" fanadiovana izay ahafahan'Andriamanitra manitsy ny toe-tsain'ny olony masina, ka mahatonga azy ireo hihozongozona lalina. Raha raisina amin’ny finoana izy ireo dia lasa lalana mankany amin’ny mazava. Ho an’i Thérèse, dia nisy mazava voalohany nipoitra tamin’ny andro Pentekosta. Nitodika tany amin’i Masina Maria ilay zaza ka niangavy azy mba hamindra fo aminy. Ny valiny dia "tsikitsiky mahafinaritra avy amin'ny Virjiny" izay nanafaka azy tamin'ny soritr'aretin'ny neurotic: fantany izao fa tian'ny Reniny any an-danitra izy. Rehefa feno iraika ambin'ny folo taona ny zaza dia sambany nandray ny Vatan'i Kristy: "Jesosy sy Thérèse kely... tsy roa intsony, Thérèse efa nanjavona toy ny rano indray mitete any an-dranomasina ". Tamin’ny 14 jona, ny sakramentan’ny fandraisana ho mpikambana dia nitondra azy “ny hery hijaliana.”
Ny fahasoavan'ny Noely
Mbola ketraka ihany anefa i Thérèse. Tsy misy dikany ny ranomasony mikoriana. Tamin’ny alin’ny Krismasy 1886 anefa, dia nanao fiovana lehibe teo aminy Andriamanitra: “Tamin’iny alina iny, rehefa nalemy ny tenany sy nijaly noho ny fitiavako i Jesosy, dia nampatanjaka sy nampahery ahy”, hoy ny nosoratany. Resy ny infantilisme ary efa lehibe i Thérèse. Indray alahady, raha nijery ny sarin’ilay nohomboana tamin’ny hazo fijaliana izy, dia nahatsapa tampoka hoe “levon’ny hetaheta fanahy” izy, ary tsy handao azy intsony io lelafon’ny apostoly io.
Ny faniriana an'i Karmela
Ny 29 May 1887, Alahady Pentekosta, dia niresaka tamin-drainy i Thérèse momba ny fidirana ao Karmela. Tena nanohina ny fony ny “mpanjaka malalany” nanaiky tamin’ny fanehoana finoana. Nanohitra izany fidirana aloha loatra izany anefa ny lehiben’ny monasitera. Tsy mihevitra ny tenany ho resy i Thérèse: niampanga ny raharahany teo anatrehan'ny Evekan'i Bayeux izy, avy eo dia niresaka tamin-kerim-po tamin'i Léon XIII nandritra ny fihaonam-be tao Vatican. Tsy nandiso fanantenana ny fanantenany Andriamanitra: tamin’ny 28 Desambra dia nahazo fanomezan-dalana avy amin’ny eveka izy ary ny 9 Aprily nanaraka, dia nitondra ny “mpanjakavavy kely” ho any Karmela Atoa Martin.
Ao Karmela
Taona voalohany tao Karmela
Taorian’ny sivy volana tsy nampoizina, dia nahazo ny fahazarana tao Karmela i Masera Thérèse an’i Jesoa Zazakely tamin’ny Janoary 1889. Fotoana fohy taorian’izay, dia voatery nampidirina tao amin’ny Bon Sauveur du Caen ny rainy: izany no fitsapana nahavaky fo indrindra teo amin’ny fiainany. Ankoatra izany, maina ny fiainana ara-panahin'ny olom-baovao. Nandritra ny fisotroan-drononony ho matihanina, dia nanoratra toy izao izy: “Nasain’i (Jesosy) niditra tao ambanin’ny tany aho, izay tsy mangatsiaka na mafana, izay tsy mahazava ny masoandro, ary tsy misy ranonorana na rivotra mamangy... mazava antsasa-sarona..." ny an'ny "maso ambany ny tavan'ny Vadiko!
Tamin’ny 8 septambra 1890, i Thérèse an’i Jesoa Zazakely dia naneho ny faniriany hisian’ny fiadanana. Jesosy, “Taliny”, dia misarika azy bebe kokoa hatrany amin’ny lalan’ny fahantrana sy ny fitiavana. Ny mpitory teny iray misotro ronono dia manamafy azy amin'io fiantsoana manokana io ary "mamoaka azy amin'ny onja feno fahatokisana sy fitiavana".
fahamatorana ara-panahy
Nanjary praiminisitra i Neny Agnès de Jésus (Pauline) nanampy an'i Thérèse ho mpanampy ny tompovavin'ny vaovao, Neny Marie de Gonzague. Nangataka ny rahavaviny hanoratra ny fahatsiarovany ny fahazazany ilay pretra vavy tanora. Tamin’ny fetin’ny Trinite 1895, i Thérèse, “mba hiaina ao anatin’ny fitiavana tonga lafatra”, dia nanolotra ny tenany “ho sorona dorana ho an’ny Fitiavana feno famindram-po” an’Andriamanitra. Ny alin’ny alakamisy ka hatramin’ny zoma masina tamin’ny taona nanaraka, dia noraisin’ilay masera tanora ny hemoptysis voalohany nataony ho fanambarana ny amin’ny “fahatongavan’ny mpampakatra”. Lehibe ny fifaliany. Saingy andro vitsivitsy taty aoriana dia hitany ny tenany ho voatafika amin'ny fakam-panahy mahery vaika manohitra ny finoana sy ny fanantenana izay tsy handao azy mandra-pahafatiny, afa-tsy ny banga vitsivitsy amin'ny hazavana mahery vaika. Tamin’ny Septambra, ohatra, rehefa nisaintsaina ny Taratasy Voalohany ho an’ny Korintiana izy, dia nahazo fahazavana avo dia avo momba ny fiantsoana azy manokana, izay nofehezina tamin’izao antsoantso izao: “Ny fiantsoako dia fitiavana. Ao am-pon’ny Fiangonana, Reniko, ho Fitiavana aho!” Na dia teo aza ny tioberkilaozy nanimba azy, dia nanohy nanaraka ny fitandremana mafy an’i Karmela ny Anabavy Thérèse. Ao anatin’ny harerahana sy ny fijaliana ara-batana sy ara-môraly, dia mitana ny fifehezan-tenany izy, ny fiadanany azo avy amin’ny fanadinoan-tena sy ny fiantrany mpirahalahy. Tena mendri-piderana koa ny faharetany, nefa hoy izy: “Tsy izany no faretako! Diso foana izahay!”
Ny telo volana farany
Nandritra ny fahavaratry ny taona 1897, dia niharatsy hatrany ny toe-pahasalaman’i Thérèse. Tamin'ny baikon'ny prezidà, i Neny Marie de Gonzague, dia nanomboka nanoratra ny sora-tanana fahatelo izy. Ny 11 Jolay, nianjera teny an-tanany ilay pensilihazo. Ny teny farany voasoratra dia toy ny famintinana ny fiainany: “Mitsangana eo Aminy amin’ny fahatokiana sy ny fitiavana aho”. Tamin’ny 30 Septambra, tamin’ny tolakandro, dia nanomboka ny fijaliana mafy. Fotoana fohy taorian’ny tamin’ny 7 ora hariva, nisento mafy izy, ary nijery ny hazofijaliana nataony hoe: “Oh! Tiako izy!... Andriamanitro ô! Tiako ianao!..." Dia nihemotra moramora izy. Saingy tampoka teo, nitsangana ilay vehivavy efa ho faty, nibanjina ambony ny masony, namirapiratra tamin'ny fiadanana sy ny fifaliana, ary noho izany dia nijanona ho an'ny habakabaka iray. Nisento kely izy, farany, nitazona ny tsikiny tsy hay lazaina ao amin’ny fahafatesana... “Tsapako fa hatomboka ny iraka ataoko: ny iraka ataoko dia ny hahatonga ny olona ho tia an’ilay Andriamanitra tsara fanahy tahaka ny fitiavako Azy, hanome ny lalako kely ho an’ny fanahy. ... Te handany ny laniko amin’ny fanaovana soa eto an-tany aho.” Nitana ny fampanantenany i Thérèse.
Mpanoratra ara-panahy
Hafatr'i Thérèse
“Ny hoe kely dia ny fahafantarana ny maha-tsinontsinona ny tena, ny fiandrasana ny zavatra rehetra amin’Andriamanitra tsara, tahaka ny fandrasan’ny zaza ny zavatra rehetra amin’ny rainy; tsy manahy na inona na inona, tsy mahazo harena... Ny kely dia tsy midika ho an’ny tena ihany koa ny hatsaran-toetra izay ataon’ny tena... tsy ho kivy amin’ny fahadisoam-panantenana” (nalaina tamin’ny fanadihadiana farany). Ireo teny voalaza ireo herinandro vitsivitsy talohan’ny nahafatesany dia namerina namerina ny foto-pampianarana ara-panahin’i Thérèse. Ninia nanalavitra ny tenany tamin’ny hevi-diso momba ny “perfectionisme” namporisika be loatra tamin’ny taonjato faha-19 ny Olomasina, ka nahita indray ny lalan’ny fahamarinana: hazakazaka mankany amin’i Kristy ao anatin’ny fahalalahan’ny fitiavana, ka nibanjina Azy ny masony fa tsy tamin’ny tenany. Amin’izao androntsika izao, i Thérèse dia nanambara indray ny Filazantsara madio izay fintinina amin’ny fitiavana sy ireo fifanoherana lehibe amin’ny fahasambarana. Olona tsy tambo isaina no nanaraka ny lalany kelin’ny fahazazany, ny fahantrana ara-panahy, ny fahatokiana tsy manam-petra ary ny fanafoanana ny Fitiavan’Andriamanitra feno famindram-po.
Ny asa sorany
Namela sora-tanana telo momba ny tantaram-piainany i Thérèse an'i Jesosy Zaza. Ny voalohany, nosoratana noho ny fangatahan'i Neny Agnès de Jésus teo anelanelan'ny Janoary 1895 sy Janoary 1896, dia mamakivaky ny fiainany, manomboka amin'ny fifohazana ny sainy ka hatramin'ny fanolorany ny Fitiavana feno famindram-po. Ny faharoa dia ahitana taratasy ho an'i Masera Marie avy ao amin'ny Sacré-Cœur, nosoratana tamin'ny 13 ka hatramin'ny 16 Septambra 1896. Rehefa avy nizara ny traikefany ara-panahy tamin'ny rahavaviny i Thérèse, dia niresaka tamin'i Jesosy mihitsy ary niresaka tamin'ny tononkira manaitra sy marina. ny fiantsoana ny fitiavana.
Ny sora-tanana fahatelo, nosoratana teo anelanelan’ny 3 Jona sy 11 Jolay 1897, dia natao ho an’i Neny Marie de Gonzague. Ao amin’ny tapany voalohany dia manohy ny tantaram-piainany ny masina, fa ny faharoa kosa dia hira fiderana feno ho an’ny fitiavana mpirahalahy. Ny Taratasy 266 ho an'ny Olomasina dia mameno ny tantaram-piainany, ao anatin'ny andalana ara-panahy iray ihany: "... ny sitrak'ny Tompo tsara dia ny mahita ahy tia ny fahakelezako sy ny fahantrako, dia ny fanantenana jamba izay ananako amin'ny famindram-pony. .. arakaraky ny halementsika, tsy misy faniriana na hatsaran-toetra, no mahamety kokoa antsika amin’ny fiasan’ity Fitiavana mandevona sy manova ity. Ny endriky ny tononkalon'i Thérèse dia mahazatra matetika, fa ny votoatiny ara-panahy, ankoatra io hodi-kazo io, dia manaporofo fa manankarena. Ny dinidinika farany, teny noraketin’ireo anabavin’ny Olomasina, dia mandrakotra ny vanim-potoana nanomboka ny 6 aprily 1897 ka hatramin’ny nahafatesan’i Thérèse. Amin’ny alalan’ny asa sorany, izay mbola miely patrana, dia nanohy ny maha-apôstôly azy eran’izao tontolo izao izy, amin’ny fahatsiarovany ambonin’izao fahamarinana fototra rehetra izao: “Ny fitiavana ihany no zava-dehibe!”
Thérèse an'i Jesoa Zaza, nohamafisin'i Pie XI tamin'ny 1925, dia nambara ho mpiahy ny iraka niaraka tamin'i Masindahy François Xavier. Tamin’ny 19 Oktobra 1997, dia nanambara azy ho Dokotera an’ny Fiangonana i Joany Paoly II.
Fety litorjika: 1 oktobra.